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文物小故事|小物件烙上红色印记

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文物小故事|小物件烙上红色印记

2024-2-26 11:54| 发布者: bwg8866| 查看: 18| 评论: 0

  竹林掩映,曲径通幽,走进位于海口市解放西路的中共琼崖一大旧址,思绪总是很容易被拉回到很久以前。这里是中共琼崖地方组织的诞生地,也是琼崖武装革命斗争二十三年红旗不倒的策源地。

 

  二十三年间,一批又一批共产党员在党组织的坚强领导下,团结带领广大人民进行艰苦卓绝的斗争,最终取得了琼崖革命的胜利。时至今日,透过一件件摆放在展柜里的红色文物,我们仍能感受到他们不怕艰险、敢于斗争、大公无私的革命精神。

 

绣字手帕显出赤诚之心

 

陈德华留下的手帕,上面绣着“毋忘五卅”4个字。

 

  一块白手帕整齐叠放在中共琼崖一大旧址的玻璃展柜里,上面用红线绣着“毋忘五卅”4个字。乍一看,这块手帕很普通,但实际上,这是中共琼崖地委委员陈德华烈士的遗物。

 

  时针回拨到五四运动后,随着琼崖青年的觉醒,一批琼籍青年学子纷纷出岛求学,琼山(现属海口市)人陈德华就是其中之一。19227月,22岁的他前往上海,进入沪江大学学习。

 

  在上海,陈德华不仅加入了中国共产党,还积极投身各种社会运动。他参加上海学生运动和工人运动,并参与组织上海学生联合会,成为学生运动和工人运动的骨干。

 

        19255月五卅运动爆发后,陈德华等人参加并领导了上海五卅工人大罢工运动。530日下午,1万余名群众聚集在英租界南京路老闸巡捕房门口,高呼“打倒帝国主义”等口号,要求释放被捕学生。不料,英国巡捕竟开枪射击,当场打死13人,重伤数十人,逮捕150余人,制造了震惊中外的五卅惨案。

 

  五卅惨案深深刺痛了许多对帝国主义抱有幻想的年轻人,也刺痛了一心学英语、渴望与世界各国人士交流的陈德华。他没有想到,满口“科学”“民主”“自由”“博爱”的英国人居然会向手无寸铁的中国人开枪,帝国主义的虚伪面目让人警醒。

 

  于是,五卅惨案后,陈德华用红线在他经常使用的手帕上绣了“毋忘五卅”4个字,以此提醒自己不忘惨案,为打倒帝国主义、实现中国的独立自主而努力。

 

  “陈德华同志常常掏出这条手帕默默注视。”据陈德华的同学李强(新中国成立后任对外贸易部部长)回忆。1925年底,根据党组织的指示,陈德华从上海前往广东工作,并于次年初与王文明等回到琼崖开展革命活动。

 

  如今,陈德华留下的这块手帕,不仅是一件珍贵的革命文物,还是琼崖革命者赤诚之心的最好印证。在白布料的衬托下,“毋忘五卅”4个字鲜红夺目,仿佛在向后人诉说着一段不能忘却的历史。

 

一封家书映照初心使命

 

王器民在狱中写给妻子的遗书(复印件)。

 

  “‘为求主义实现而奋斗,为谋民众利益而牺牲’,自我立志革命,参加实际工作以来,这二句以(已)成誓词……我是为大多数人谋利益而牺牲,我的革命目的达到了。”

 

  在中共琼崖一大旧址,海南日报记者看到了琼崖革命烈士王器民的一封家书。这是王器民英勇就义之前,在狱中写给妻子高慧根的遗书,也是他临终之际向世人最后的道别。

 

        1892年,王器民生于海南会同县(今琼海市)塔洋镇美果村一个农民家庭。少年时期,他勤学上进,曾跟随华侨前往新加坡谋生。回国后,他积极推动海南教育文化事业发展,并投身爱国主义和反帝反封建活动。

 

         1920年夏,王器民与刚从云南讲武堂毕业返琼的徐成章商量,希望能在海口创办报纸,宣传马克思主义等新思想。在多方努力下,最终《琼崖旬报》于192147日在海口出版。

 

  《琼崖旬报》以改造琼崖为宗旨,提倡民主和科学,宣传爱国主义和反帝反封建的主张。当时,王器民既是报纸的编辑,还要负责杂务。他和徐成章组织“琼崖土剧改良社”,王器民当编辑,请名伶吴发凤执笔,编写出《大义灭亲》《灭种婚姻》《恋爱自由》《蔡锷出京》等剧本,促进了琼崖人民的觉醒。1922年,王器民加入中国共产党。

 

        1927年,继蒋介石在上海发动“四一二”反革命政变后,广东的国民党反动派也发动“四一五”反革命政变,向工农革命群众开刀,大肆逮捕共产党员。王器民被国民党反动派逮捕,关在江门市监狱。

 

  王器民在狱中同敌人顽强斗争,面对敌人的严刑拷打,他始终坚贞不屈,并痛斥反动派。同年7月,恼羞成怒的国民党反动派决定对他下手,王器民在狱中被杀害。

 

  “为求主义实现而奋斗,为谋民众利益而牺牲。”时隔近百年,我们重读王器民的这封家书,仍觉字字滚烫,仍能真切体会到一名共产党员坚定的政治信仰、远大的理想抱负、丰满的家国情怀。

 

贴身用品还原简朴生活


 

  冯白驹使用过的牙刷、钢笔、眼镜、私人印章等。

 

  在中共琼崖一大旧址,还存放着冯白驹使用过的牙刷、钢笔、眼镜和私人印章等贴身用品。在领导琼崖纵队配合渡海解放军完成解放海南岛的任务后,这些贴身用品曾陪伴投入新中国建设的冯白驹很长一段时间。

 

  青年时期,冯白驹曾求学于上海大夏大学。在上海的所见所闻,深刻影响了冯白驹,在他心中播下了革命的种子。他树立信念:要使劳苦大众翻身解放、国家独立富强,只有在共产党的领导下,推翻旧世界,形成新的社会制度才能实现。

 

        19327月,国民党陈汉光部对琼崖革命根据地和琼崖红军进行“围剿”,反“围剿”失败后,琼崖特委和琼崖苏维埃政府机关退入母瑞山继续战斗。

 

  转战母瑞山的8个月,琼崖红军面临缺衣少食的困难,他们一度过着“野人”生活。没有饭吃,冯白驹就带领战士们挖野菜充饥;没有衣服穿,他们就用树皮做“百花衣”;没有床和被,他们睡石头床、盖芭蕉叶。

 

  艰难困苦压不垮共产党人。冯白驹带领大家一边吃“革命菜”,一边坚持学习和锻炼身体。有时冯白驹带头唱琼剧,密林深处朝气蓬勃。冯白驹还将白居易的诗歌《赋得古原草送别》改为《母瑞山野火》:“莽莽母瑞山,敌困我自强。野火扑不灭,春风吹又旺。”以此鼓舞战士们的斗志。19334月,大家终于在冯白驹的带领下成功突围。

 

  冯白驹一生节俭、不搞特殊化,从其遗物也可见一斑。“解放了,但是人民的生活还很不富裕,我们应该想想过去,想想大多数人民的生活还很艰苦,不能过高地谈享受。”海南解放后,冯白驹曾这样说。

 

  在新中国建设初期,面对海南岛百废待兴的现状,进入全新角色的冯白驹放下枪杆子、拿起笔杆子,一心扑在工作上。如今存放于中共琼崖一大旧址的这些文物,似乎在给我们复原冯白驹当时的工作场景:他或许就是戴着这副眼镜,用钢笔起草了“祝贺全岛解放的伟大胜利”这篇手稿,随身携带印章穿梭于各重要会议现场……

 

来源:海南省史志馆

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